步鑫源老北京布鞋加盟

布鞋在流行了三千年，因鞋材豐富、穿著舒適，為歷代男女老少普 遍穿著的鞋履。曾經(jīng)，在西方時尚的沖擊下，布鞋被年輕女孩視為"老土"，逐漸 淡出了鞋類市場的主要舞臺。但是，布鞋依然保持著強大的生命力。如今，人們 的觀念趨向自然和健康，穿上布鞋的那份懷舊也成了現(xiàn)代人心底共存的一份純真 情懷。

提起布鞋，留在人們腦海里更多的還是母親一針一線納的千層底，但是隨著　休閑風的盛行，布鞋無論款式還是價格都有了很大突破，成為一種時尚商品，有的價格甚至高于皮鞋。于是，就有一些創(chuàng)業(yè)者在這種老傳統(tǒng)中開始捕捉自己的新商機。

"臨行密密縫，意恐遲遲歸"，這是古詩中描寫慈母與游子的句子，慈母總是盼望著自己的孩子在外平安，能早點回來與親人團聚，具體聯(lián)系母親與孩子的紐帶是游子的"身上衣"，而能體現(xiàn)母子間那種親情的，還有那布鞋。

千里之行，始于足下。步鑫源布鞋，不僅傳承著千年文化的淵源，又與現(xiàn)代社會的文化相沖擊，綻放出別致的文化理念。伴隨著人們對文化品味生活的提高，老北京布鞋又帶著古韻與懷舊的情調(diào)回到了人們的生活中。

愛美，人之天性，無所不在。作為人體包裝藝術(shù)，衣、褲、裙、襪、帽，可連為一體，稱之為復(fù)合服飾；而鞋，至今保持著其獨立性。它初只是單純的護腳用品，在設(shè)計制作者發(fā)起的一次次革新與革新中，不僅只講求各種各樣的實用，而且朝著提高人體審美、顯示個人聲望、展示富豪財力這方面發(fā)展、逐步成為專一的、具有韻味的人體包裝藝術(shù)品。 　自古以來，鞋便是穿鞋者的聲望與富裕的表露。如國外，路得維系十四世時宮女們穿的紅高跟便鞋；伊麗莎白一世穿的有鑲珠戴銀的拖鞋；十九世紀早期的女所穿極薄的錦緞便鞋；以及羅馬皇后所擁有純金鞋跟便鞋以及現(xiàn)代女性喜好高等織物軟拖鞋，無一不為富貴與社會地位的顯示。不僅僅社會歷史在鞋中有所體現(xiàn)，而且我們的生活無一不在鞋上留下印記。每當自己回味某段時間，某個地點，某種情感，總不免與鞋聯(lián)系起來，鞋子作為某段時間的一種紀念品，把自己留戀的過去存下來，和珍藏的照片一樣，常常喚起人們對感情豐富的回味。孩子所穿的等一雙童鞋如果加以收藏或用青銅等模制，也有相當?shù)谋Ａ魞r值，甚至有世代相傳的意義。當新娘那天穿的鞋，若用原包裝典藏起來，作為人生又一新的里程碑的幾年，也很有意義，更令人回味悠長的而倍覺其珍貴。 　可見，鞋除了護腳，在某種意義上還有其他的重要性。作為藝術(shù)品的鞋，實用、舒適等等也會變得不重要了。在浪漫與現(xiàn)實相結(jié)合的商品上，女士們經(jīng)常毫不猶豫的去選擇符合理念的品種。于是，新的鞋思維不斷涌動，新的鞋款式層出不窮。各國的設(shè)計家們個個熱情高漲，外繞著極富美感的曲線，思尋者，探討著，創(chuàng)造發(fā)明著。在一個個勤于思維、勇于實踐的大師們的大手筆下，應(yīng)物象形和抽象手法的鞋造型，令人心動。鞋壇上一會兒“逗號”風盛行，一會兒“嘀嗒風”刮起，有人追求粗狂的北美高原系列，也有人欣賞戀物主義、巴羅克、羅可可款式，寬后跟、小后跟造型、細高根、超長高跟、下跟等等。鞋樣式，鞋風格，鞋藝術(shù)，變化無窮，不同材質(zhì)應(yīng)用于鞋子，也更給設(shè)計者們一片海闊天空的領(lǐng)地，任其耕耘，任其發(fā)展，任其創(chuàng)造。鞋面上鑲金滴翠，鞋面上珠光寶氣，鞋面上玲瓏剔透，星光燦爛，令人目不暇接。 　于是，愛鞋族不斷擴展，不斷壯大；造鞋族也不斷發(fā)達，不斷造就。于是我們今天也來探尋、研究鞋，于是大家也就有了……在當今的社會中，愿人們的愛美之心發(fā)揮的充分，愿鞋藝術(shù)走得更遠，更加豐富我們?nèi)祟惿睿?/p>