全毅會空手道加盟

全毅會空手道館成立于1998年，由秦志全先生擔(dān)任總裁 。 主要從事空手道 、跆拳道、散打、武術(shù)、太極、 女子防身 等武道及各種舞蹈類的培訓(xùn) 、 經(jīng)營和發(fā)展相關(guān)的業(yè)務(wù)。

道場遍布 黑龍江、江蘇、浙江、 上海等各區(qū)縣，注冊會員逾萬名 。 本會以會員制方式, 對所招募的會員進行統(tǒng)一管理和培訓(xùn)。全毅會是國內(nèi)的自主品牌，全毅會擁有強大的師資力量，和非常完善的教學(xué)體系、審查標(biāo)準。

空手道概述：空手道(からてどう/ Karatedou )是一種發(fā)祥自琉球的武術(shù)。原稱作唐手，含有“源自中國的武術(shù)”的意思。起源于中國古時候的少林武術(shù)。手足并用戰(zhàn)勝對方的格斗技術(shù)。

全毅會

空手道的技巧：

空手道是巧妙應(yīng)用拳、腳、膝并用，探究勝負的原理，進而達到超越勝敗的境地，是磨煉精神、體魄、技術(shù)，探究真、善、美的動態(tài)的禪道。通過不懈的鍛煉、嚴格艱辛的競技，掌握高級的護身之技，養(yǎng)成強健的身體和健全的精神，以信心和勇氣努力實踐，從而為人類社會的正義、和平、發(fā)展作出積極的確可以做出某種程度的貢獻。要特別注意,空手道的道十分重要，也就是空手道的精神，是空手道最根本的精髓。

空手道是以嚴格的訓(xùn)練，使學(xué)員達到一定的自控水平，使人的精神和肌體更協(xié)調(diào)?？帐值廊缤瑫?、音樂、美術(shù)一樣要求自我修養(yǎng)，它具有精辟的哲學(xué)理論、科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練;它所追求的是一種身心的統(tǒng)一，內(nèi)與外的統(tǒng)一，精神和力量的統(tǒng)一和人真善美的藝術(shù)修養(yǎng)。它不僅培養(yǎng)個體形成個人優(yōu)秀品質(zhì)，還培養(yǎng)個人形成團結(jié)友愛，互助的集體意識。在拳力的磨練，大家通過共同的真心付出，刻苦的訓(xùn)練生活，在共同認識的人與人之間，人與集體之間形成了一種親密無間，同心同德，共同前進的關(guān)系。這就是空手道的滋力!

空手道訓(xùn)練的宗旨：

一.吾々は心身を錬磨し確固不抜の心技を極めること

我們要磨練身心，養(yǎng)成堅固不拔的精神。

二.吾々は武の神髄を極め機に発し感に敏なること

我們要將武學(xué)精髓發(fā)揮至極致，養(yǎng)成隨機應(yīng)變之敏捷身手。

三.吾々は質(zhì)実剛健を以て克己の精神を涵養(yǎng)すること

我們要以誠實剛健為本，培養(yǎng)出戰(zhàn)勝自我的精神。

四.吾々は禮節(jié)を重んじ長上を敬し粗暴の振舞いを慎むこと

我們要尊師重道，舉止有禮，不可有耀武揚威之心。

五.吾々は神仏を尊び謙譲の美徳を忘れざること

我們要尊重各宗教信仰，不忘謙讓的美德。

六.吾々は智性と體力とを向上させ事に臨んで過たざること

我們要每日努力不懈，提高自我智性和體力。

七.吾々は生涯の修行を空手の道に通じ武道を全うすること

我們將終身修煉空手道，追尋和實踐武道的真諦。

全毅會空手道帶位:初學(xué)(白帶),10級橙帶,9級橙帶1杠,8級黃帶,7黃帶1杠,6級藍帶,5藍帶1杠,4級綠帶,3級綠帶1杠,2級棕帶,1級棕帶1杠，黑帶初段～黑帶10段。

散打特點

散手之所以具有很強的感染力和生命力，是由它本身的特點和作用決定的。

體育性

在現(xiàn)代文明社會中，我們不能讓散手在狹窄的拼殺中去生存，應(yīng)把武術(shù)之精華溶人簡單易行的運動形式，不僅能自衛(wèi)還能強身，這樣才能有廣泛的生命力，才能真正走向社會，走向世界。于是，原國家體委武術(shù)院經(jīng)過試驗、論證后，認為散手的技法是以增強體質(zhì)，交流技藝，防身自衛(wèi)，提高技術(shù)水平為出發(fā)點，從傳統(tǒng)武術(shù)徒手搏擊術(shù)中取舍動作，使散手成為體育，即寓技擊術(shù)于體育之中。

對抗性

散手運動的內(nèi)在特點，決定了它以相互對抗的形式來表現(xiàn)，所以，散手的基本形式就是對抗性。這種對抗，是在雙方掌握了散手的基本動作和基本技術(shù)，經(jīng)過一段的訓(xùn)練，在沒有固定格式的情況下，在規(guī)則規(guī)定的范圍內(nèi)進行較技、較勇、較智，一分上下。

民族性

武術(shù)散手是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是在中國特定的社會歷史條件下逐漸演變發(fā)展形成的，因此它具有鮮明的民族特色。

武術(shù)

武術(shù)一詞 來源于古人類之間自然搏擊打斗方法的演變，由于人類生存區(qū)域空間的爭奪戰(zhàn)爭，從而形成了空手的搏擊方法(拳術(shù))和器械搏擊的技術(shù)演變，也就是武術(shù)器械。

基本解釋

打拳和使用傳統(tǒng)兵器的技術(shù)

繪畫《八卦掌》 吳玉陽作

自幼好武術(shù)。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》

什么是武術(shù)，武：勇猛;猛烈，氣勢。術(shù)：技藝,方法，動作。

武術(shù)的組成有二部分，

一：套路，各種拳術(shù)的套路，別看沒有什么技擊做用，但是，這是武術(shù)的基本組成部分，套路可以鍛煉身體的柔韌性、靈活性、協(xié)調(diào)性、平衡、力量、耐力等。

二：攻防，你打我防，我打你防，只要哪一方防不住，哪一方就輸了。從攻防在延伸出來，就可以去思考、模擬。虛擬一對手，對你來各種攻擊，你來怎么樣的去防守和反擊，把這些個防守和反擊動作組合起來，加以一定的力學(xué)原理，配合身體的靈活性和力量，這個就可以稱之為一門武術(shù)。

武術(shù)作用

提高素質(zhì)，健體防身

武術(shù)套路運動其動作包含著屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位幾乎都要參與運動。

武術(shù)競技

系統(tǒng)地進行武術(shù)訓(xùn)練，對人體速度、力量、靈巧，耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高，人體各部位“一動無有不動”，幾乎都參加運動，使人的身心都得到全面鍛煉。實踐證明，對外能利關(guān)節(jié)，強筋骨，壯體魄;對內(nèi)能理臟腑，通經(jīng)脈，調(diào)精神.武術(shù)運動講究調(diào)息行氣和意念活動，對調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機能，健體強身十分有益。

武術(shù)套路運動和搏斗運動，都是以技擊作為它的中心內(nèi)容的，周貢通過武術(shù)鍛煉，不僅能夠達到增強體質(zhì)的作用，而且能夠?qū)W會攻防格斗投術(shù)，特別是武術(shù)功力訓(xùn)練，更能發(fā)揮技擊的實效性。

武術(shù)的搏斗運動，通過次防技術(shù)練習(xí)，拳打，腳踢，快摔等動作的運用，井在文字中互相揚長避短，攻彼弱點、避彼鋒芒，講究得機，得時、得勢，從而提高判斷力和應(yīng)變能力。這無疑能提高人們克敵制勝和防身自衛(wèi)的能力。尤其對公安武警和邊防指戰(zhàn)員更有實際意義和作用。武術(shù)五戒　一不殺生;二不偷盜;三不邪淫;四不妄語;五不飲酒

武術(shù)十禁

一禁叛師;二禁異思;三禁妄言;四禁浮藝;五禁偷竊;六禁違戒;七禁狂斗;八禁抗詔;九禁欺弱。十禁酒淫。

太極

太極是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態(tài)，兩儀即為太極的陰、陽二儀。

簡介

太極拳是“太極”的一種派生事物，不等于是“太極”。太極拳的動靜，只是“太極”動靜的一種，不是“太極”的其他動靜或全部。

太極拳是有形有質(zhì)，是形質(zhì)相成的體育運動項目。所以太極拳的傳授不能只講形，不講質(zhì)。既要講形又講質(zhì)，做到形質(zhì)兼?zhèn)?。這個問題要從歷史上對太極拳最早立論概括說起。

太極拳宗師王宗岳在其《太極拳論》開篇說：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母，動之則分(開)，靜之則合”。這段話有多層含義。其中“動之則開，靜之則合”，是太極拳最早最高的精辟概括。